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開國皇帝蕭衍,事佛,敬佛,也讓和尚從此遠離葷腥,只準食素

網絡整理 2019-06-27 最新信息

現在流行佛系人生,不拼不搶,與世無爭。最早的佛系人生可能要算南北朝時的梁武帝蕭衍,一個更喜歡做和尚的皇帝。

蕭衍是梁朝的開創者,歷史教科書上必背的宋齊梁陳,其中的那個梁朝。蕭衍出生于一個顯赫的家族,據傳是漢初名相蕭何的第25代孫。

早年的蕭衍還不祟尚佛系人生,年輕時的他才華出眾,是當時以文史學問出名的“竟陵八友”之一。武功方面,蕭衍曾領兵擊敗著名的北魏孝文帝拓跋宏,成為南齊的股肱之臣。

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南北朝時有個顯著的特點,開國皇帝一般還算正常,可是從第二代開始就不行了,越往后越昏聵,于是權臣們一有機會就取而代之,然后重復這個循環。

蕭衍輔佐的南齊也是如此,齊王蕭寶卷冤殺蕭衍的哥哥蕭懿。蕭衍領兵誅殺蕭寶卷,再立蕭寶融為帝。蕭衍因功被升任大司馬,掌管中外軍國大事,還享有劍履上殿,入朝不趨,贊拜不名的殊榮,完全是預備篡位的節奏。

為了使代齊自立的行為合法化,“竟陵八友”中的另外幾位在官場和民間散布“行中水、為天子”的民謠,正合“衍”字,文化人造反就是上檔次。在眾臣的苦苦勸說下,蕭衍推托幾次都不行,只好受禪登基,在公元502年建立了梁朝。

梁武帝蕭衍文武雙全,人又非常聰明,皇帝做得還真不錯。

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996已經不足以用來形容梁武帝了,因為他一年四季都是五更天(現代四點到五點鐘)起床開始批奏折,,每天工作十二小時是完全正常的,當時節假日又少,這樣勤奮的皇帝實在讓現代的上班族們汗顏。

個人品德方面,梁武帝對自己十分吝嗇,衣服被子都要洗好幾次才肯換掉,不象其他皇帝只穿新衣,舊的統統扔掉。他是個素食主義者,每天只吃一頓飯,有時餓了就喝點粥充饑。吃得少,工作量又大,梁武帝最后能活86歲,顯然他在養生方面是非常注重的。

梁武帝不僅工作時間長,更難得的是,他吸取了歷代施政的經驗教訓,狠抓官員們的工作實效和廉政建設,積極提拔優秀人才。梁武帝唯恐自己被大臣們蒙蔽,下令在宮門前設立了謗木函和肺石函。

肺石函是要求大家舉薦有功卻未受賞,或者是有才之人。謗木函則是讓老百姓給國家和自己提建議和批評的。這項措施保證了下情上達,言路通暢,施政時才會有的放矢,立桿見影。

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在梁武帝的帶動下,梁朝上下一片欣欣向榮的景象。從他登基以來,國力強盛,國庫充盈,民眾安居樂業。北方諸國懾于梁武帝的聲威和國勢,近半個世紀不敢南犯。來自北方的大量流民無不向往能夠逃往這片人間樂土。

在文武百官的歌功頌德下,梁武帝依然克己奉公,保持住良好的個人品德。他還生怕被阿諛奉承沖昏頭腦,給自己換了個新年號“普通”。也許他是想提醒自己,雖然自己和梁朝已經取得了很大的成績,但跟歷代的英明君主相比,還是很普通的吧。

如果到此為止的話,梁武帝無疑將成為中國歷史上一位值得稱道的明君。但是,有一件事改變了他后半生的命運,最終導致他被北方的狼活活餓死,身后也留下了無數罵名,這件事就信佛。

公元527年,即普通八年三月八日,蕭衍在同泰寺出家。他像大理段家一樣,不當皇帝當和尚嗎?不是,因為梁武帝三天后就還俗回家了。這次經歷似乎使他得到了佛祖的啟示,把年號改成了“大通”,大赦天下。他開始變得不“普通”了。

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梁武帝把佛教定為國教,把梁朝變成了一個政教合一的國家。

梁武帝自己吃素,為了表示虔誠,于是命令全國的僧侶和菩薩也必須要吃素。佛教從印度傳來時,并沒有要求僧侶必須吃素,戒葷實際指的是蔥蒜等刺激性食品,僧侶只要自己不殺生即可,吃肉是允許的,連敬恭給佛祖的祭品都是有牛肉羊肉的。

從此,中國和尚再也不能吃肉,連佛祖的祭品也改成面團捏的牛羊,可能這就是饅頭的起源。

在梁武帝時期,佛教得到了極大的發展,“南國四百八十寺”,這個完全是當時建康都城的實景,僧尼十余萬,資產無數。

為了事佛,梁武帝后來又有三次出家為僧,為了把他勸回來,大臣們只好花錢為他贖身,弄得好象皇帝被綁了票,全國上下湊錢把他贖回來。三次贖皇帝總共花了四億錢,都捐給了佛寺得了利。

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梁武帝年輕時是儒生,后來怎么信佛到如此地步呢?這可能是與蕭家的往事有關。

蕭衍接替的南齊皇帝蕭寶卷,是個殘暴的昏君。蕭衍與他的親戚關系其實離得很遠,重用蕭衍的主要原因是蕭寶卷已經把自己的近親都殺光,手下沒人可用了。

接受蕭寶卷的教訓,梁武帝對自己的親戚非常寬容,有罪不罰??杉词惯@樣,次子蕭綜仍然叛逃到北方,還認東昏侯為父,撇清與蕭衍的關系。

另一個,蕭衍的六弟蕭宏,竟然串通蕭衍的大女兒合謀刺殺蕭衍。

這兩個近親的背叛讓蕭衍受到了很大的打擊,想從佛經里面尋求解決之道,感化世人。所以他帶領全國民眾信佛,想把梁國建設成極樂世界。梁武帝的本性是善良的,只是方法有點極端了。

如果換作大一統的王朝,梁武帝這樣跑偏可能還不至于失控,遺憾的是,當時長江以北幾百年亂局下來,遍地都是虎狼之輩,侯景就是其中之一。

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侯景是羯族人,北齊的將領。他向梁朝投降時,本來很多大臣認為他靠不住,不肯接納。梁武帝卻堅持要接收侯景,原因是他做了個吉夢,夢到中原牧守皆來投降,侯景正好應了這個景。你說梁武帝能不高興嗎,難不成真是佛祖顯靈了?

侯景投降后一直在積蓄實力,陰謀造反。有人告發,梁武帝也不以為意,堅持以德服人。結果侯景借著向王謝豪門求婚未成,終于起兵造反。五十年的和平已經使梁軍失去了戰斗力,加上叛徒的出賣,侯景攻入建康城直面蕭衍。

侯景手里有了皇帝和太子,不僅沒殺害,反而想以皇帝的名義把持朝政。梁武帝不肯配合,為了不肯背上弒君的名聲,侯景就斷絕飲食供應。公元549年五月初二,梁武帝被活活餓死,時年86歲。

侯景也沒能得意太久,最終被梁將陳霸先和王僧辯所滅,侯景的尸體被建康城百姓爭相分食,連骨頭也沒剩下一塊。侯景留在北齊的四個兒子也被用大鍋熱油活活烹死。

開國皇帝蕭衍,事佛,敬佛,也讓和尚從此遠離葷腥,只準食素

梁武帝蕭衍原本應該是一代名主,只可惜早年的成就讓他迷失了,一心事佛,對侯景這樣的虎狼之輩也講慈悲為懷。殊不知,佛祖也曾講過,行霹靂手段,顯菩薩心腸。

梁武帝因事佛而國破身死,對后世產生了深遠的影響。此后的君主把佛道等宗教嚴格限制在世俗之外,更不許干涉朝政。尤其是到了明代,哪個皇帝若是迷上燒香,大臣們是真敢以死相諫的。

梁武帝做濫好人,結果被親族背叛,這個反面榜樣使蕭家后人對親族特別狠,骨肉相殘毫不手軟,史書上劣跡斑斑。最后卻成全了一個人,明成祖朱棣。那是因為朱允文不愿跟蕭氏一樣留下罵名,便命令軍隊不準傷害朱棣,才使得朱棣多次以身犯險,扭轉戰局,直至靖難成功。

對于中華文明而言,侯景占領建康城后,幾乎殺光了王、謝為首的江南士族,東宮數萬卷皇家藏書被付之一炬,很多孤本從此失傳,中華文化出現了斷層。等到后來陳朝時,寫出來的國書竟然連北朝都看不上。當年北朝一向是被南朝視為蠻夷的,現在反而顛倒了。幸運的是,中華文明從隋唐開始,再次繁榮了起來。

本文作者:歷史古文化(今日頭條)

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