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魯仲連:春秋戰國時期的“正能量”,卻成為一個茫然覺醒者的悲哀

網絡整理 2019-06-25 最新信息

當我寫下魯仲連三個字的時候,我陷入茫然之中,春秋戰國時期,是令人神往的時期,除了無數的名家,百家爭鳴奠定了中國兩千多年的文化底蘊,這是怎樣一種偉大的奇跡?而魯仲連,在這段歷史中,真的是無足輕重。無足輕重的人,又該有怎能樣的閃光點呢?

魯仲連是中國士子精神和俠義精神的結合體,也是一個茫然的先驅者,我經過很長時間的思考,覺得這句話真的很適合魯仲連這個人。

魯仲連:春秋戰國時期的“正能量”,卻成為一個茫然覺醒者的悲哀

魯仲連畫像

史記中,司馬遷為魯仲連列傳,這已經是很高的評價了,和他在一起的只有鄒陽一個人而已。這與張儀蘇秦列傳,廉頗藺相如列傳很相似。對于一個惜墨如金的史料編纂者而言,這種待遇就是這個人地位的集中體現。

魯仲連者,齊人也。好奇偉俶儻之畫策,而不肯仕宦任職,好持高節。游於趙。

司馬遷只用了很簡短的一句話,就體現了魯仲連的士子情懷。什么是士子情懷?這恐怕是春秋戰國時期產生,存在于中國人血液里的一種情懷。“一怒則諸侯懼,安居則天下息”這句話,可以直觀的體現出士子階層的覺醒,對于一個時代,有著怎樣的意義。

我們知道,孔子周游列國“克己復禮”,知道商鞅“極身無而慮,盡公不顧私”更知道孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”,這些人,都可以算作是士子階層的佼佼者,也是士子精神的代言人。

魯仲連:春秋戰國時期的“正能量”,卻成為一個茫然覺醒者的悲哀

覺醒,然后擔當,在春秋戰國以及后來的兩千多年里,覺醒、擔當,成了這個階層最珍貴的品德。魯仲連就是這樣的士子。

魯仲連像是孔子、蘇秦、張儀一樣的能言善辯,也像是那些前輩一樣的周游列國,而他又和前輩有著截然不同的特立獨行的一面,那就是俠義精神。史料記載:所貴於天下之士者,為人排患釋難解紛亂而無取也。即有取者,是商賈之事也,而連不忍為也。

很多人,包括大部分的士子,雖然他們有擔當,但除了為了國家,為了天下以外,也是為了個人,這種想法并不自私,只是一種選擇,而魯仲連,他有著士子的情懷,卻更有俠義精神。

不得不說,魯仲連是當時世界上最驕傲的人之一,因為驕傲,所以清高,這種清高,不是那種隱于山林的假清高。那種假清高,在歷史上太多了,在莊子中記載了這樣一個故事:一個叫許由的隱士,因為一個人請他做官,他憤怒的到河邊洗耳朵。接著遇到了一個放牛人,他問清楚許由的事情,只說了一句話,你洗了耳朵,難道不怕污了河水?

魯仲連:春秋戰國時期的“正能量”,卻成為一個茫然覺醒者的悲哀

裝腔作勢的清高,是一種假清高,可以看成是沒有本事所以故作清高的姿態。而魯仲連真的是高節,他可以像張儀蘇秦一樣,說動趙王不帝秦,可以說動平原君不割讓城池,可以只身說動聊城守將放棄抵抗。但他不會因此而居功自傲,卻始終保持著自己的驕傲。

在魯仲連列傳的結尾,有這樣一段話:聊城亂,田單遂屠聊城。歸而言魯連,欲爵之。魯連逃隱於海上,曰:“吾與富貴而詘於人,寧貧賤而輕世肆志焉?!?/strong>

魯仲連的功勛,彪炳史冊,而他卻從來沒有當過官,他幫助趙國,幫助齊國,周游于各個國家之間,只是為了解決那些棘手的難題。但他到底為了什么呢?這是一個值得思考的問題。

我說過,魯仲連是一個茫然的先驅者。這是我讀魯迅先生的吶喊,才想到了這些。

凡有一人的主張得了贊和,是促其前進的;得了反對,是促其奮斗的,獨有叫喊于生人中,而生人并無反應,既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。

這是魯迅先生《吶喊》自序里面的一段話,魯迅又何嘗不是一個覺醒者,而這樣的覺醒者,也會在覺醒之后吶喊,在吶喊之后彷徨。而五四運動,又多像是百家爭鳴的時期?當千年之前和千年之后的時代劇烈碰撞,我看到了那些士子精神背后的吶喊和彷徨。

魯仲連:春秋戰國時期的“正能量”,卻成為一個茫然覺醒者的悲哀

商鞅未免遭到車裂,孔子未免急急如喪家之犬,孟子也苦于天下無人理解,這些都是覺醒者,也都在那個特殊的時代發出自己的吶喊,而又都在那個時代陷入可悲的彷徨之中。

覺醒者是悲慘的,覺醒者的茫然,也是無可避免的。當無數人睡著,這些人醒來了,當他們醒來,看到這個世界不像他們想象的那般美好,就會奔走呼嚎,他們或者想要叫醒所有人,或者用自己血肉之軀,砸出一個窗戶,然后力盡而死。但這些人都看不到希望和未來。

這是第一批覺醒者的宿命,他們只是用自己的覺醒,來鋪平道路,做一個墊腳石而已。

對于魯仲連而言,他面對的就是這樣的茫然,他希望為這個亂世做點什么,卻不知道如何出手,他只能按照自己的見解、自己的思想,為這個時代貢獻綿薄之力。而他的離開,是因為,這個時代無可挽救的悲劇。

魯仲連:春秋戰國時期的“正能量”,卻成為一個茫然覺醒者的悲哀

當魯仲連在聊城前修書燕將只是,他很天真,希望通過和平方式解決聊城的問題,他只希望,不負祖國(齊國),不負百姓。于是,魯仲連引經據典,不斷努力勸降燕將。但結果,卻出乎他的預料。

燕將因為害怕自己殺齊國人太多而被殺,于是自殺,燕將自殺,聊城大亂,而一代名將田單,居然殘酷的進行屠城。其實,最后的勸說,魯仲連是失敗了,敗了徹底,敗得一塌糊涂。他的確想不負齊國,可是,田單的做法讓齊國背上屠夫罵名。他想要不負百姓,可是,百姓卻遭到屠殺。他做了最大的努力,卻有了最悲慘的結局。

功成名就的田單,記得魯仲連的功績,但魯仲連卻以為這是奇恥大辱。所以,他選擇離開。

魯仲連:春秋戰國時期的“正能量”,卻成為一個茫然覺醒者的悲哀

結語

覺醒者最想要做的,是吶喊,最害怕的是彷徨,兩千年前的魯仲連,兩千年后的魯迅,還有他們背后的時代,以及那個時代無數覺醒者,他們都在覺醒中吶喊,吶喊中孤獨,孤獨中彷徨。這幾乎成為這個時代士子的宿命。

任何一個時代,都有他們的驕傲,也有他們的悲劇,春秋戰國時期,讓無數人向往,而當我們真正走近他們的故事,卻發現,那些瀟灑的士子,那些快意恩仇的俠客,那些名動天下的才子,他們大部分,都是在覺醒中茫然的人。他們只是想要通過自己的努力,做著自己應該做的事情。當這些人前赴后繼,終于打碎這個黑屋子的時候,后世人只能看到他們的累累尸骨。而這些尸骨,成就了一個嶄新的時代。

參考文獻

《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳第二十三》

《戰國策·趙策》

本文作者:小小嬴政(今日頭條)

原文鏈接:http://www.toutiao.com/a6705671900984508939/

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