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自稱大禹后人的游牧民族領袖,留下匈奴最后都城,讓劉裕北伐夢碎

網絡整理 2019-06-25 最新信息

導讀:在今天陜西榆林靖邊縣東北的無定河岸邊,矗立著一座基本保存完好的北方游牧民族王城——統萬城。它的建立者,就是五胡十六國時期匈奴鐵弗氏的首領——赫連勃勃。

赫連勃勃在多數史家筆下的評價并不高,這主要緣于其反復無常的作為,以及殘暴嗜殺的個性。

然而,其在歷史上的非凡文治武功卻讓他成為匈奴族消亡之前最后一位杰出的首領。

更難能可貴的是,這個匈奴人與鮮卑人的混血后代,卻自稱大禹后人,建立大夏王朝,其國號代表了他對自己也是華夏民族一員的深深認同,他的大一統思想,也讓他遠遠超出了作為一方割據政權之主的局限性。而他的國都統萬城是作為游牧民族的匈奴在東亞留下的唯一的遺跡。

自稱大禹后人的游牧民族領袖,留下匈奴最后都城,讓劉裕北伐夢碎

一、一代梟雄

西晉末年,一批有遠見、有作為的游牧民族首領,憑借著他們的勇敢與剛毅,從北方草原南下入主中原,登上了中國歷史的大舞臺,“五胡十六國”時代到來。

“五胡”,指的是匈奴、鮮卑、羯族、氐族和羌族。而赫連勃勃就是匈奴鐵弗部的一員。

赫連勃勃出身顯赫,他的祖上是曾入主中原、建立漢趙的劉淵,正是劉淵之子劉曜最終滅掉了西晉。

赫連勃勃的父親名叫劉衛辰,曾為前秦皇帝苻堅帳下大將。苻堅敗于淝水之戰以后,前秦隨之土崩瓦解。劉衛辰借此機會,占有朔方之地,麾下擁兵數萬。但不久,他就被建立了北魏的拓跋珪所敗,劉衛辰被殺,赫連勃勃則在亂軍之中僥幸逃脫。

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赫連勃勃逃亡后,幾經輾轉,終于逃到了后秦皇帝姚興帳下。歷史記載,赫連勃勃“身長八尺五寸,腰帶十圍,性辯慧美鳳儀”,這是一副相貌堂堂、肌肉發達的大帥哥形象。姚興對赫連勃勃非常欣賞,既給兵馬,又給地盤,很快就讓赫連勃勃發展壯大起來。

此時,姚興的弟弟姚邕,看出了赫連勃勃不斷膨脹的野心,于是他提醒姚興說:赫連勃勃“天性不仁,難以親近”,要多加防范。

然而,姚興固執己見,依舊給赫連勃勃加官進爵,最后封其為安北將軍、五原公,坐鎮朔方。不久,姚邕的話果然應驗了,赫連勃勃先是截留了鮮卑人送給姚興的八千匹馬,接著又襲殺了曾有恩于他的高平公,侵奪了其手下數萬人馬。

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公元407年,羽翼豐滿的赫連勃勃自立為王,他稱“大夏天王”、大單于,并于公元413年將自己的劉姓改為了其母親的姓氏“赫連”,意為“赫實與天連”。他的下一步,就是向自己的恩人姚興發起挑戰,直取后秦的首都長安。

在五胡十六國的亂世中,一代梟雄赫連勃勃開始露出了自己的獠牙。


二、北伐夢碎

“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎?!?/strong>這是南宋詞人辛棄疾,對東晉大將劉裕當年北伐的由衷贊美。

西晉亡于五胡入主中原,而東晉自從偏安東南以來,先后有祖逖、庾亮、殷浩、桓溫等人組織北伐,但無一成功者。唯有劉裕的北伐,先后滅南燕,破北魏,亡后秦,取得不世之功,然而,劉裕北伐的美夢,最終粉碎于赫連勃勃的馬刀之下。

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赫連勃勃建立大夏后,一直垂涎于大漢故都長安,但忌憚于姚興的實力,他未敢輕舉妄動。恰好,這時候來了一個天賜良機,發動東晉最后一次北伐的劉裕,也對長安虎視眈眈。赫連勃勃準備來一個坐山觀虎斗,坐收漁利。

公元417年,姚興病死,他的兒子們爭權奪利,導致后秦內耗,劉裕趁機長驅直入,攻陷長安,滅掉了后秦。

劉裕拿下長安后,很快率軍東還,留下自己的兒子和大將王鎮惡等人守城。赫連勃勃急欲趁機拿下長安,謀士卻建議他說:

“劉裕滅秦,所謂以亂平亂,未有德政以濟蒼生。關中形勝之地,而已弱才小兒守之,非經遠之規也?!?/strong>

謀士的想法,是讓赫連勃勃靜觀其變,然后伺機待發。果然,劉裕走后不久,長安城內發生內訌,名將王鎮惡被殺。赫連勃勃趁機襲取長安,并于公元419年筑壇于霸上,即皇帝位。東晉最后一次北伐,盡管一度收復長安,但仍然以失敗而告終。劉裕的北伐夢碎。

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三、民族同源

赫連勃勃拿下長安以后,他所建立的大夏國“南阻秦嶺,東戍莆津,西收秦隴,北薄于河”,國土面積達到了鼎盛。然而,如果將赫連勃勃僅僅看作是一個只知道投機專營、火中取栗的梟雄,那就太輕視他了,在他身上,其實有著非同一般的歷史內涵。

五胡十六國時期,中原戰亂頻仍,“非我族類,其心必異”這句話,主導著許多人的行為,當然也給赫連勃勃帶來了深刻的影響。

赫連勃勃青年時代,遭遇了自己的親族被異族所殺的重大變故,自己也曾險遭不測。因此,這讓他也養成了恐懼、多疑、殘暴的性格,而在他建立了國土廣袤的大夏國之后,該如何統治國內的各族民眾呢?

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他給出的答案是,旗幟鮮明的亮出自己“黃帝裔胄、大禹之后”的身份,用“進中國則中國之”的主導思想治國,將自己建立的政權建設成為一個“華夏之邦”。

《晉書·赫連勃勃載記》記錄了赫連勃勃這樣一段話:

“朕大禹之后, 世居幽朔。祖宗重暉, 常與漢魏為敵國。中世不竟, 受制于人。逮朕不肖, 不能紹隆先構, 國破家亡, 流離漂虜。今將應運而興, 復大禹之業?!?/strong>

在這里,赫連勃勃自稱是大禹的后人,而他所做的事業,就是要恢復大禹之業。這樣,他不僅讓自己的大夏國成為一個看起來與其他割據政權有著顯著不同的正統政權,還讓他的臣民之間消除了“非我族類,其心必異”的心理隔閡,大家同為華夏子孫,何來異族?

從歷史發展規律來看,他的話是符合民族融合大趨勢的。

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四、天下一統

我們常說“五胡十六國”,實際上,在那個時期,北方何止只有16個國家,他們僅僅是在所有大大小小的政權中選出來的國祚較長、影響較大的16個而已。

實際上當時在北方裂土建國者,多達近30個。其中,除了前秦曾經非常短暫的統一北方以外,其他各國能有“大一統”思想者,寥寥無幾。

而赫連勃勃在建國早期,就確立了“統一天下,君臨萬邦”的大一統思想。公元407年,赫連勃勃自稱“大夏天王”時,就效仿軒轅黃帝,發誓要用十年時間,盡占嶺北、河東之地。公元413年,赫連勃勃修筑了自己的都城——統萬城,該城以“統萬”二字命名,就是表達他要“統一天下,君臨萬邦”的雄心。

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五胡十六國時期,諸胡政權林立,常年戰亂,人們渴望安定統一,而赫連勃勃能夠認識到人們的內心期盼,所以他極力宣揚自己要一統天下、結束紛爭,這確實也是順民心、應民意之舉。

可惜的是,赫連勃勃并不具備一統天下的素質,大夏國也不具備這樣的實力,就在公元419年他攻占長安以后,因為對實力強大的北魏心存忌憚,他并沒有聽從群臣的建議定都長安,而是返回了統萬城。其兇暴好殺的性格,大興土木的作為,也未給大夏帶來持久繁榮。

6年以后,赫連勃勃病死,大夏國隨之陷入混亂局面。公元427年,北魏大舉進攻大夏,攻陷統萬城。赫連勃勃一統天下的理想,連同盛極一時的大夏國,一起灰飛煙滅。

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小結:赫連勃勃生于亂世,其聰明、勇敢、靈活,讓他能夠周旋于諸國之間,最終揚名立萬,成就帝王偉業,成為匈奴族消失于歷史長河之前,最后一位杰出首領。

但其不止一次的對自己的恩主反戈一擊,也讓他在中原王朝的正史當中,留下了“性兇暴、好殺、無順守之規”等惡名,但其民族融合和大一統思想,卻早已超出了他一代梟雄的局限性。

而今,斯人已逝,只有匈奴族歷史上唯一一座都城統萬城,在荒漠中訴說著近1600年的滄桑。


參考資料:《晉書》《十六國疆域志》

本文作者:深夜聊齋(今日頭條)

原文鏈接:http://www.toutiao.com/a6706049316286366211/

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