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史話“乾隆寶藏銀幣"中國貨幣史上首次由中央政府下令鑄造的銀幣

網絡整理 2019-06-21 最新信息

1.乾隆寶藏銀幣

清朝最早的自制銀元是西藏地區的薄片銀幣。西藏很早就有用銀的習俗,曾經使用尼泊爾銀幣。乾隆五十八年(1793年)鑄造的乾隆寶藏銀幣,是我國最早鑄造的銀幣,彭信威先生曾指出:(中國)正式的銀幣要以西藏為鑄造得最早。

乾隆寶藏銀幣的鑄造背景是與清廷對西藏的有效行政管轄緊密聯系在一起的。乾隆五十六年(1791年)秋,廓爾喀(清朝對尼泊爾的舊稱)第二次入侵西藏,對扎什倫布寺的財富進行瘋狂搶掠。清廷派大將軍??蛋猜受娺M藏,打敗廓爾喀軍,收復失地。次年八月,清軍進入廓爾喀境內,兵臨其國都陽布城(今加德滿都)下,廓爾喀政府不得不求和,愿意臣服清朝,對此,乾隆上諭"迭行具稟乞降,情詞極為恭順,已明降諭旨,赦令前罪,準其納表進貢"。

史話“乾隆寶藏銀幣&ampquot中國貨幣史上首次由中央政府下令鑄造的銀幣

乾隆寶藏銀幣一錢(大型)

西藏地區戰亂平定后,朝廷遂命??蛋驳绒k理藏事善后,并籌議衛藏章程,以資永遠遵循同年十ー至十ニ月間,??蛋矊M定的各項章程上奏朝廷。乾隆五十八年,根據??蛋菜喔黜椪鲁?綜合匯集制定了《新訂西藏章程二十九條》,又稱《欽定藏內善后章程二十九條》(以下簡稱《章程》),同年頒布施行。

《章程》是清政府對西藏管轄和治理的經驗總結,是西藏封建農奴制社會遵循的一部重要法典。因此,《章程》所規定的基本內容和確定的原則精神,指導了清朝中期以后長達百余年的治藏工作。關于西藏地方的貨幣制度,《章程》有所規定,據此在西藏實行的錢法主要內容為:

一、設立造幣機構成立鑄錢局,由駐藏大臣會同達賴喇嘛委任兩名孜本(俗官)、兩名孜仲(僧官)為鑄錢局負責人。西藏餉銀解至藏庫發交商上,鑄錢銀由商上撥發。

二、明確規定西藏地方鑄造"銀錢用"純粹漢銀"。

三、"銀錢"圖案,規格正面鑄漢字"乾隆寶藏"四字,背面鑄藏文譯音"乾隆寶藏"四字。規格以一錢(4克),五分(2克)兩項搭配鑄造。

四、兌換辦法,每紋銀一兩兌換一錢新幣九枚,五分新幣十八枚。新幣兌換余下的一錢白銀,作為鑄造費用。

五、獎懲制度,監鑄人員勤忖出力,由駐藏大臣保奏。倘敢徇私舞弊,摻雜假料,即嚴加辦理,并依所鑄假幣數目加倍罰款。

按在西藏實行的錢法鑄造的乾隆寶藏銀幣,有兩種面值。一錢銀幣重4克直徑2.6厘米,厚0.1厘米。正面鑄漢文"乾隆寶藏"四字,邊廓星狀間鑄"五十八年"四字,背面鑄藏文"乾隆寶藏"四字,邊廓鑄藏文"五十八年",正反面均套以藏族人民喜歡的吉祥圖案云狀花紋。五分銀幣重2克,直徑2.2厘米,厚0.085厘米,花紋與一錢銀幣相同。

乾隆五十九年,一錢銀幣繼續按照錢法規定一枚重4克鑄造。乾隆六十年,一錢銀幣鑄有大版和小版兩種規格,大版與西藏實行錢法以前鑄造的一錢五分幣同大,小版與原一錢幣同大。兩種版面重量均為3.8克,實為克扣而成。

乾隆六十ー年,鑄有一錢大版乾隆寶藏銀幣。五分銀幣只有乾隆五十八年鑄造。所以,今天所見乾隆寶藏銀幣共有三種,大者重一錢五分,中者重一錢,小者重五分,成色都較高,以中者鑄造最多。鑄錢工料,交西藏地方承辦,由駐藏大臣督同噶布倫等監造,驗明成色,不準摻雜。

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乾隆寶藏銀幣一錢

這是中國歷史上第一次由中央政府下令鑄造的銀幣。由于乾隆寶藏銀幣象征漢滿彍一家,規制明晰,西藏民眾都樂于使用,所以迅速成為西藏流通最為廣泛的貨幣之ー。

乾隆之后,嘉慶和道光年間繼續按照錢法的規定鑄造嘉慶寶藏和道光寶藏銀幣。這三種寶藏銀幣都是用鍛打制作,先將白銀熔化,鑄成薄板,放在錢范內用錘敲打而成。

18世紀末,西藏地區,百姓交易仍舊使用尼泊爾各部的銀幣,辦法是用同等重量的銀幣換同等重量的西藏銀子,不再加收鑄造費。但此類銀幣含銀量很低,成色很差,但在交易中仍換等量白銀,引起西藏人民的強烈不滿。

尼泊爾劣質銀幣充斥市場,一方面使中尼商業貿易受到影響,商人利益受到損壞,引起社會很大混亂另一方面也造成了西藏白銀的大量外流。乾隆寶藏銀幣在此時面世,因為系純銀打造,成色極佳,深受百姓稱頌,在西藏地區流通順暢,促進了貿易的繁榮發展。

可見乾隆寶藏銀幣誕生的意義非常重大。它將漢藏文化進行了一次積極的融合,在保留內地傳統制錢模式的基礎上,大膽創新,從而穩定了西藏的金融貿易秩序,加強了漢、滿、藏各民族間的往來,抵制了境外貨幣的沖擊。西藏從此建立了一套既接受中央政府直接管轄,又極具地方民族風格特色的貨幣制度,從根本上扭轉了當時西藏地區貨幣制度混亂不堪的局面。

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臺灣壽星銀餅

2,臺灣壽星銀餅

道光、咸豐年間,臺灣曾鑄造有壽星銀餅、如意銀餅、劍秤銀餅。連橫在《臺灣通史?度支志》中引用一段重要的記載,"咸豐三年(1853年),林恭之變,攻圍郡治,塘報時絕,藩餉不至。而府庫存元寶數十萬兩,滯重不易而行,乃為權宜之策,召匠鼓鑄,為銀三種,曰壽星、曰花籃、曰劍釋。各就其形以名,重六錢八分,銀面有文如其重,又有"府庫"兩字,所以別洋銀也,是為臺灣自鑄之銀"。

由此我們可以得知,臺灣較早自鑄銀元分別為壽星銀餅、花籃銀餅和劍秤銀餅三種。但這里必須特別指出的是,關于壽星銀餅的始鑄年代,連橫記載有誤,并非咸豐三年,而是道光十八年(1838年)。壽星銀餅又稱"老公銀餅"重26.8克,直徑4.1厘米左右。銀餅正面圖案為一位老壽星像,長須,拄著拐杖,左側鑄篆書"道光年鑄"、右側鑄隸書"足紋銀餅"字樣,下方鑄楷書"庫平柒式"背面以雙耳三足鼎為主圖案,并鑄滿文對讀"臺灣府造"字樣,梵文"萬"字紋邊(卍)。

咸豐年間,正值內地逢太平天國運動,造成軍費開始增大,財政窘迫,因此無暇顧及臺灣,更無法運送軍餉到臺灣。臺灣當局不得已將臺南府庫所存的紋銀提出,召銀匠改鑄為68銀元(六錢八分銀元)所鑄銀元分別為花籃銀餅和劍秤銀餅,借以支付軍餉,維系本地區政局穩定。花籃銀餅又稱"如意銀餅"重25.3克,直徑4.2厘米左右。

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花籃銀餅

銀餅正面鑄一聚寶盆,內盛珊瑚等財寶,聚寶盆上鑄有"寶"字和回紋,左右分別鑄"府庫"、"軍餉"字樣。背面有交又的如意和束帶,左右鑄"足紋"、"通行",邊飾連續小矩形和圓形陰文邊齒。劍秤銀餅又稱"筆寶銀併",重25.3克,直徑4厘米左右。銀餅正面也鑄一聚寶盆,左右分別鑄"軍"、"餉"二字,下面為"足紋通行"。背面中央鑄如意、元寶、雙筆和束帶,上為"府"、"庫"二字,下邊鑄"足重六八"字樣。邊飾連續小矩形和圓形陰文邊齒。

通過觀察銀餅的正背面紋飾,我們可以看出臺灣早期自鑄的三種銀餅都深受中華民族傳統文化的影響,如銀餅中老壽星、寶鼎、元寶、如意、毛筆等圖案分別代表福祿壽喜、財源廣進、讀書致仕、吉祥如意等寓意。同時,又深受"漳州軍餉"銀餅形制的影響,鑄有"軍餉"、"足紋通行"、"足重"等字樣。這些銀餅完全是用當地純手工方法打制出來,因為是用紋銀改鑄而成,所以含銀成色高達98%。

上述三種銀餅雖然只限在閩臺一帶使用,但在近代銀元發展史上卻起到了先導作用,在我國貨幣史上占有重要地位。因當時鑄量有限,大陸一直未見這些銀餅的蹤跡,直至1945年日本投降,オ由上海環球郵幣公司王守義、王守謙兩兄弟至臺灣收購并帶回大陸,屬中國早期銀幣中的珍品。

本文作者:申報七十七載(今日頭條)

原文鏈接:http://www.toutiao.com/a6704482899837583875/

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