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引狼入室,傳說中的太康失國,竟是一起被抹去痕跡的蕭薔之禍?

網絡整理 2019-06-14 最新信息

太康者,姒姓,夏后氏,不太有名氣是吧?

跟你說倆有名氣的,一個叫大禹,是他的爺爺,一個叫夏啟,那是他的老爹。

對的,太康就是夏朝的第三位君主。

引狼入室,傳說中的太康失國,竟是一起被抹去痕跡的蕭薔之禍?

作為夏后啟的長子,太康在啟死后繼承王位,但是只當了一年,屁股底下的王位還沒捂熱,便爆發了后羿之亂。

據說,即位后的太康非但沒有繼承祖父輩的英明神武,反倒整日沉湎于酒色田獵,無心朝政。

一次,太康如往常一樣帶著親信族人外出打獵,并數月不歸,導致國中空虛,東夷族的有窮氏部落首領后羿便趁機起兵,攻占了夏朝都城斟鄩。

一無所知的太康在往回返至洛水時,后羿的人馬突然出現,阻住了去路。

太康無奈,只得到處流亡,最后客死戈地。

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太康死后,他的四弟仲康繼承了王位,但是大權卻旁落至后羿的手里。

后來,王位又傳到了仲康的兒子相手里。但是,此時的夏王已完全失去了權力,成為了十足的傀儡。

后羿見實際成熟,便放逐相,自立為王。

自此,經歷后羿以及烹殺他的寒濁兩代,直至相的兒子少康復國,約四十年的時間,被稱作太康失國。

可是,對于夏朝來說這么一件驚天動地的大事,無論是《史記》還是《后漢書》,都語焉不詳,實在是讓人有些費解。

夏后帝啟崩,子帝太康立。帝太康失國,昆弟五人,須于洛汭,作《五子之歌》(《史記.夏本紀》)

夏后氏太康失德,夷人始畔。自少康已后,世服五化。(《后漢書.東夷列傳》)

或由于史料太過不詳(不過整個夏商之前的故事都有賴于傳說,按說也無所謂史料詳實與否),也或許是由于太史公與范曄有某種顧慮,總之呈現在我們面前的,是一段模糊的陳述。

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幸好,我們從《史記》集解以及一些野史稗聞中窺出了些許端倪。

"盤于游田,不恤民事,為羿所逐,不得反國"(《史記》集解.孔安國語)

孔安國說,太康整日沉迷田獵,不管老百姓的死活,因而被后羿驅逐,不得返回國都。

在這里,孔安國用了"逐"字,卻不是"攻"或者"伐",就頗令人值得玩味。

"逐"是放逐、強迫離開的意思,用于集團內部實力強大的一方趕走無法容納的另外一方。

但是,太康是宗主國國君,后羿不過窮鄉僻壤一小小諸侯,到底是什么原因使其獲得了代天行事的權力,而太康又似乎毫無抵抗之力呢?

這也就牽扯出整個事件中的幾個疑點。

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疑點一:

太康雖然不理朝政,但畢竟乃一國之主,發生了后羿控制國都這么重要的事端,竟然渾然不知,以致狩獵結束才往回返程。

給人的感覺似乎是有人刻意閉塞了消息。

或可以歸結于那個時代消息傳遞不便,但是,地處東夷的有窮氏部落遠在千里之外,何以得知的太康離開了都城,又怎么獲知的夏朝國都守備空虛?

疑點二:

后羿攔截太康的時機地點也很有意思,恰巧是在太康走到洛水南岸的時候。實力強大的后羿既不過到河那邊追殺,也不讓太康過到河這邊來一決雌雄。

攔而不戰,于權力爭奪而言,這跟前輩太康的爺爺剿滅有扈氏和后世商湯滅夏以及武王伐紂的壯觀場面比起來,可謂太過不溫不火。

難道是后羿更加仁慈么?

顯然不是。事實上,骨子里的后羿比上述哪一位都更加荒淫殘暴。

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那么,唯一的可能解釋就是兩個字"妥協"了——放逐太康是后羿和某一方勢力達成妥協之后的產物。

并且,以后羿當時的勢力而言,尚不能違背這種約定。

疑點三:

太康死后,他的四弟仲康繼承了王位,但卻被有窮氏部落首領后羿掌握了實際權力。

問題是,如果后羿是暴力奪權,剪除了夏后氏的統治,為什么還要把仲康推上王位?

而倘若仲康是劫后余生,延續夏后氏的遺脈,為什么不是在后羿的勢力范圍之外獨立建國?

種種跡象似乎在印證一個大膽的猜測——太康失國不像片言只語記載的那么簡單。

很可能地,太康亡國實乃一場蕭薔之禍。

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追根溯源,這恐怕還得從堯舜禹禪讓和夏啟建立家天下說起。

不管后世在堯舜禹的帝位傳承上有多少權謀斗爭之說,但事實上卻不能改變三者之間沒有血緣的禪讓關系。

這種帝王傳承的方法,雖然以虞舜和夏禹的實力作為后盾,但經過前期舜的試驗、后期禹的固化,便逐漸成為了一種人們之間約定俗成的制度。

之所以稱之為"約定俗成",是因為它只是人們心理上的一種預期認同,但卻并沒有以某種法律的形式固定下來。

作這樣區分的原因在于,"約定俗成"的東西在永續地被遵守方面,存在一種很大的不確定性。

倘若當事人都是道德高尚的謙謙君子,抑或都是如虞舜和夏禹那樣本就眾望所歸的翹楚,那自然是沒話說的。

事實上,這種可能性是很低的。完全靠道德來約束,時間長了,總會出現意外。

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夏禹在世的時候,在大體上還是遵守禪讓制的,早期也著力培養了一個接班人叫皋陶。

可是這皋陶命不太好,英年早逝,于是,夏禹和部落聯盟的長老們又物色了一個人選——伯益。

此人輔佐夏禹治水有功,也是頗有才能,但遺憾的是,他在儲君位置上還沒坐多長時間,夏禹就殯天了。

這樣就留下一個問題,雖然伯益即位名正言順,但卻略顯威望不足,難以服眾。

于是,這個時候,本來就覬覦王位,或許也被暗中培養了若干年的夏禹的兒子啟,跳了出來,強行上位。

夏啟之所以能夠如此,肯定是獲得了不少的支持力量的,但作為一項連續實行了幾代已經在人心中留下烙印的禪讓制,突然被強行打破,那自然也是會招來許多反對的。

其中就以東夷部落的有扈氏反對最為激烈,其以"王道由天定,非人所能改"為由,拒絕出席由夏部落舉辦的安天大會。

"老虎不發威你當人病貓啊",夏啟于是決定發動東征。

戰爭的結果是,有扈氏被覆滅,族人全部被殺。

殘酷的殺戮,雖然震懾了四方,鞏固了夏王朝家天下的制度,卻也埋下了東夷部落仇恨的種子和夏王朝內亂的誘因。

引狼入室,傳說中的太康失國,竟是一起被抹去痕跡的蕭薔之禍?

歷史有時候本就會出現一定的反復。

夏啟年老,變得有些不思進取,不僅自己終日沉湎于歌舞聲色,而且還在潛移默化中影響了他的兒子太康。

最要命的是,啟去世前沒有留下關于繼承人的遺囑,這個對于家天下來說顯然是要命的。

結果五個兒子各不想讓,互相爭斗,雖然太康以長子身份最終勝出,但卻深刻暴露了王朝內部的矛盾和弱點。

當然了,太康沉湎娛樂和荒廢朝政是真,所以在其游獵數月不歸時,他最小的弟弟武觀便跑到洛水北岸作了《五子之歌》,懷念大禹的功績,數落太康的失德,隨后發動叛亂。

不過顯然,對王位抱有覬覦的并非他一人,王位爭奪戰最終以拉來有窮氏作為外援的仲康一方獲勝而結束。

為了盡量減輕對王朝的振動,仲康事先跟后羿談好了條件,包括不傷害太康性命,不對夏朝臣民進行屠戮,不改國號由自己繼承王位等。

作為回報,有窮氏部落從此以后永遠不用再向夏部落上貢。

只是令仲康沒想到的是,后羿的野心遠不只此。太康被驅逐后,后羿不僅掌握了幾乎全部實際權力,而且還在若干年后廢相(仲康兒子)自立。

至于后來取代后羿的寒濁,更是變本加厲,不僅追殺了相,而且還要對整個夏王室斬盡殺絕。

得虧的是,相的遺腹子少康,英武蓋世,經過一番臥薪嘗膽和艱苦努力,終于成功復國,并實現了"少康中興",從此夏王朝的傳承也就徹底轉到仲康這一系上來。

引狼入室,傳說中的太康失國,竟是一起被抹去痕跡的蕭薔之禍?

以此來說,仲康"引狼入室",造成夏王朝短暫亡國的舊事被抹平,也就不難理解了。

本文作者:路上阡陌侃歷史(今日頭條)

原文鏈接:http://www.toutiao.com/a6701822479599403524/

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Tags:后羿   大禹   史記   夏朝   孔安國   中康   后漢書   舜帝   伯益   夏王啟   蕭薔   皋陶   范曄   法律   司馬遷

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