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諸葛亮形象是否過于神化

網絡整理 2019-06-12 最新信息

長期以來,受小說《三國演義》的影響,諸葛亮的形象被神化了:呼風喚雨、出奇制勝、力挽狂瀾、舌戰群儒……似乎是無所不能。然而,如果翻開史書會發現,有關諸葛亮的傳說絕大多數都是虛構的,特別是在軍事上。正因為如此,后人曾就諸葛亮是不是軍事家的問題展開過爭論。

不可否認,諸葛亮是有過人之處的。劉備能夠在鼎足三分中占有一席之地,諸葛亮功不可沒。然而,劉備定鼎蜀中后,諸葛亮似乎從歷史舞臺上消失了。在建安十六年到章武三年,《三國志·諸葛亮傳》對這12年的記載幾乎是一片空白,只有一句“先主外出,亮常鎮守成都,足食足兵”而已。直到白帝城托孤之后,才真正在政治和軍事舞臺上大顯身手。

從治國理政來看,諸葛亮作為一名出色的政治家,是為當時所公認的。謀士劉曄說“諸葛亮明于治國而為相”,謀士賈詡說“諸葛亮善治國”。

劉備攻占西川后,在法正等人的輔佐下一舉奪取漢中,就同諸葛亮為其營造了一個穩定的后方有很大關系。劉備臨死前,托孤于諸葛亮,而諸葛亮也不負所托,“外連東吳,內平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴明,賞罰必信,無惡不懲,無善不顯,至于吏不容奸,人懷自勵,道不拾遺,強不侵弱,風化肅然也”,保證了蜀漢政權的穩定。

從軍事謀略來看,說諸葛亮是一名杰出的戰略家也不為過。諸葛亮的《隆中對》為劉備未來的發展戰略作了詳盡規劃,并且在后來實踐了這一規劃。在軍事戰略上,面對強大的曹操集團,諸葛亮提出“聯吳抗曹”,不僅取得了赤壁之戰的勝利,而且為劉備集團發展贏得了時間和空間。

雖然由于劉備、關羽的戰略失誤,導致荊州丟失并招致夷陵之戰的失敗,但諸葛亮還是及時修復同東吳的聯盟關系,使得聯吳抗曹的戰略格局得以維系下去。執掌蜀國政權之后,蜀國雖“處孤絕之地,戰士不滿五萬”,但諸葛亮采取以進為退、以攻為守的策略,以對曹魏的主動進攻抑制了曹魏對蜀國的威脅。從戰略上說,這一策略是成功的。

然而,這些長處也正是短處所在。例如,諸葛亮勞師動眾,六出祁山(實際上是五出祁山),卻未得寸土。特別是第一次北伐,“天水、南安、安定三郡皆叛應亮,關中響震”,但諸葛亮出于謹慎,拒絕了魏延從子午谷出奇兵、分兵合擊長安的建議,采取繞道祁山、安從坦道、平取隴右的戰術。這一戰術的破綻,連魏明帝曹睿都看得清清楚楚:“亮阻山為固,今者自來,正合兵書致人之術,破亮必也?!?/p>

不僅如此,他還棄魏延、吳懿等久經戰陣的宿將不用,將大軍交給從未經陣戰、只會紙上談兵的馬謖去指揮。結果,街亭一戰被魏軍打得大敗。

二出祁山之時,以數萬之眾圍攻陳倉,面對僅千余人的曹魏守軍,攻打了20多天依然一無所獲,自身卻死傷慘重。不久,曹魏援軍趕到,蜀軍則因糧草不濟被迫退兵。

對于諸葛亮的這一弱點,司馬懿評價為“志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權”。按照易中天的說法,這簡直就是說其人“志大才疏”。陳壽也指出,諸葛亮“于治戎為長,奇謀為短”,“蓋應變將略,非其所長”。

在治國理政方面,諸葛亮雖然厲行法治、整肅吏治,卻忽視了人才的培養。王夫之在《讀通鑒論》給出的評價是,諸葛亮“于長養人才,涵育熏陶之道,未之講也”,以至于蜀國后繼乏人。(殷嘯虎)

本文作者:光明網(今日頭條)

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